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Mais que um nome, um chamamento espiritual.

Assim os membros da Igreja Cristã Maranata (ICM) definem a igreja, que nasceu no seio da comunidade evangélica como resultado de um acontecimento profético previsto para o tempo presente, como está escrito em Joel 2:28: “E há de ser que nos últimos dias derramarei o meu Espírito sobre toda a carne. E vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos mancebos terão visões”.

A história da ICM começa nos anos de 1960, uma época marcada por transformações na igreja evangélica brasileira. É que nas décadas de 60 e 70 aconteceu um movimento de avivamento com ênfase ao batismo com o Espírito Santo e dons espirituais nas igrejas tradicionais. Este movimento de avivamento não foi aceito pelas igrejas tradicionais e os “renovados” foram convidados a sair de suas igrejas ou excluídos. A partir daí surgem novas igrejas pentecostais no Brasil.

“Na verdade, esse movimento chamado de renovação espiritual começou ainda na década de

50, encabeçado pela Igreja do Evangelho Quadrangular e, nos anos seguintes, outras denominações

foram seguindo, se intensificando na década de 60. Era um pentecostalismo marcado por questões

doutrinárias diferentes, sobretudo por um despertar espiritual”, explicou o pastor Israel Belo, que foi

Fachada Igreja Maranata professor de História do Cristianismo, do Seminário Batista do Sul, do Rio

de Janeiro.

Segundo o pastor Israel, por um lado muitos buscavam a renovação da fé, e por outro lado, o ecumenismo invadia a doutrina de muitas igrejas. Então, um pequeno grupo que frequentava a Igreja Presbiteriana do Brasil foi despertado para um novo ministério. Um trabalho cuja visão pentecostal, focava fé e prática, além de trabalhar a educação cristã, a formação individual do indivíduo e realizar trabalho social.

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O AVIVAMENTO
ESPIRITUAL NOS ANOS 60

Houve avivamentos
espirituais nos anos 60
com ênfase ao batismo
com o Espírito Santo e
dons espirituais nas igrejas tradicionais, que não
aceitaram esses ensinos,
e não aceitou membros
com esse entendimento
no meio tradicional, tendo como resultado o surgimento de vários grupos
denominados “Renovados”.
Há, a partir desse período, um surgimento de
novas igrejas pentecostais,
como por exemplo, a Igreja Presbiteriana Renovada
do Brasil, a Igreja do Avivamento Bíblico, a Igreja Metodista Wesleyana,
a Igreja Cristã Maranata,
entre outras. 

MOVIMENTO EVANGÉLICO NO BRASIL

Entre elas estão as Igreja Nova Vida (1960), Igreja Deus é amor (1962), Igreja Casa da Bênção (1964), Metodista Wesleyana (1967), Igreja Presbiteriana Cianorte (1968), Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil (1975), Igreja Universal do Reino de Deus (1977), entre outras.

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ORIGEM DA
PALAVRA
MARANATA

A palavra Maranata
para nós não é só um nome,
mas um patrimônio espiritual.
Ela identifica o chamado,
uma convocação do Espírito
Santo para um momento, um
tempo especial da história
e vida da Igreja que é o arrebatamento!

Esta igreja nasceu do
meio evangélico como opção
para definir este momento
histórico e profético. Maranata é
a palavra usada por Paulo para
falar sobre a grande mensagem
da Igreja, que é “O Rei vem”, ou
seja, “Jesus voltará”.

Em janeiro de 1980, por
revelação do Senhor Jesus esta
Obra passou a chamar-se Igreja
Cristã Maranata, mostrando que
ela seria conhecida no mundo
todo pela mensagem que estaria
pregando. “Maranata, o Senhor
Jesus vem”.

NOSSO CREDO

Cremos em todas
as doutrinas ensinadas nas
Escrituras Sagradas do Velho e
do Novo Testamento, sobretudo
em todas aquelas nas quais a
Igreja Fiel, através dos séculos,
sempre creu, em particular
àquelas referentes à Trindade,
ao plano de salvação pela graça
mediante a fé na pessoa e na
obra consumada pelo Senhor
Jesus na cruz do Calvário.

Cremos, ainda, nas
doutrinas pentecostais do
batismo com o Espírito Santo,
dos dons espirituais e da direção
do Senhor Jesus sobre Sua
Igreja. Cremos que a Igreja deve
estar atenta para as doutrinas
bíblicas para que possa viver em
santificação e em obediência à
vontade de Deus.

Cremos que a prática dos
ensinamentos das Escrituras
Sagradas, em particular dos que
se referem à importância do
uso dos recursos da graça, são
suficientes para que qualquer
igreja seja despertada do estado
de sono espiritual.

MINISTÉRIO PASTORAL
E ARRECADAÇÃO DE
RECURSOS

Pelo fato de o pastor
dispensar remuneração, até
porque o ministério é leigo e
cada um vive de sua profissão,
também recomenda-se evitar ou
mesmo fazer ofertas ou se referir
à palavra “dinheiro” em qualquer
culto. Tornou-se isso um apelo
à fé dos que se congregam em
nossas igrejas, evitando-se um
possível constrangimento ao
visitante

O SURGIMENTO DA ICM

Em 03 de janeiro de
1968 foi elaborada a ata
de organização da primeira igreja de Vila Velha, localizada no bairro Belém. Na ocasião
da organização havia 73
membros, incluindo 21
novos convertidos, batizados naquela data, residentes no mesmo bairro.

Os pioneiros entenderam e decidiram que o
ministério deveria ser
entregue a homens que
atendessem a aspectos
pontuais, semelhantes
aos descritos no Novo
Testamento, como fundamentais ao exercício
do ministério, entre os
quais deviam se destacar: o bom testemunho;
a vida espiritual, pontuada na Palavra, na comunhão com Deus e com
seus irmãos; a renúncia,
especialmente relativa à
remuneração pastoral e
o entendimento aberto
para um projeto cujo interesse seria resgatar alguns valores espirituais. 

OS PIONEIROS

• Gedelti Victalino Teixeira Gueiros, pastor e presidente da ICM. É professor do Instituto Bíblico Educacional
  Maranata (IBEM), professor da Escola Bíblica Dominical (EBD), professor de seminários da Igreja Cristã Maranata,
  professor aposentado da Universidade Federal do Espírito Santo (Ufes), pós-graduado em Didática do Ensino Superior e Odontólogo aposentado da Marinha de Guerra do Brasil. Condecorado com a maior honraria do governo do
  Estado, a Comenda Jerônimo Monteiro.
  
• Manoel dos Passos Barros, engenheiro, professor universitário, diretor do Departamento de Estradas e Rodagem. Foi o 1º presidente do Presbitério.
  
• Com o falecimento do Pastor Barros, em 1986, o professor Edward Hemming Dodd assumiu a Presidência do
  Presbitério, permanecendo até julho de 2007, quando veio a falecer. Cursou teologia no Instituto Moody nos Estados
  Unidos da América, recebendo por aprovação o título de Doutor em Teologia e Divindade pelo Seminário Presbiteriano de Campinas. Professor do Seminário e Instituto Bíblico de Anápolis, depois Diretor Interno do Seminário em
  Pedra de Guaratiba. Dispensou qualquer remuneração da igreja e exerceu o magistério até se aposentar.
  
• Jonas Marques, pastor evangelista que veio da Igreja Congregacional.
  
• Sarah Victalino Gueiros Dodd, professora, formada em pedagogia e economia doméstica pelo Instituto Agnes
  Erskine, de Recife, Pernambuco, responsável pelo trabalho feminino e com crianças.
  
• Alcari Simões, Itamar Medici, Mauro Rodrigues e Moacyr Cypreste também participaram desse início e deram sua contribuição em trabalho a esta igreja, sabendo-se que fundação e fundamento se referem somente à figura
  do Senhor Jesus.
  

PRESIDENTE

“Uma Obra que segue um caminho traçado pelo Espírito Santo desde os primeiros
dias de existência, com características específicas de fé e prática da Bíblia sagrada.”
Pastor Gedelti Victalino Teixeira Gueiros, presidente da ICM 

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